Složeni arhetip bijele košulje će vas iznenaditi i inspirirati

Jungovski arhetip je obrazac koji odjekuje kroz prostranstva vremena i kulture kako bi povezao čovječanstvo sa svih strana svijeta.


Uzmimo, na primjer, Jestera koji, prirodno za varalicu, ima i druga imena kao što su klovn, šaljivdžija ili budala. Bez obzira odakle ste u svijetu i da li zamišljate figuru odjevenu u arlekina sa zvončićima na šeširu ili duha iz Aladina, svi ćemo zajedno razumjeti duh i suštinu ove figure. Znat ćemo ogromnu količinu toga kako oni djeluju i šta ih čini štipajućim od jedne riječi. 

 

Kredit za sliku: Wikipedia

Arhetip saopštava višestruki kolaž poruke i značenja kroz svoju povezanost s drugima tog tipa koji obuhvataju era i kontinente na način koji je istovremeno jednostavan i nemoguće bogat. 


Razmislite o likovima iz bajki koji toliko komuniciraju sa tako malo.

 

U odevnom smislu, bijela košulja je arhetip koji je stoljećima skupljao značenje poput slojeva svježeg alabaster bijelog snijega i nema boljeg mjesta za istraživanje nego kroz sočivo likovne umjetnosti i vizualne kulture. 

Kredit za sliku: BBC 

 

Iako još nije odmah prepoznatljiva, bijela košulja imala je mnogo inkarnacija kroz vijekove kao što su rimska tunica manicata i staroegipatski kalasaris. Iako bi moglo izgledati potpuno drugačije, glavni odjek ovdje je da je porijeklo bijele košulje kao uniseks odjevni predmet, koji nose i žene i muškarci kao donji veš. 

 

Kredit za sliku: Wikipedia

 

Kako je prolazila kroz antiku, bela košulja je ostala donji veš kroz bezbroj života kada je potpuno potresla stvari kao varljivo fina košulja. Slika iznad Marie Antoinette en Chemise autora Louise Élisabeth Vigée Le Brun 1783. (da, slikarka!) dokazuje da izrada donjeg rublja nije isključivo trend generacije Z, uprkos onome što bi vam takmičari na Ostrvu ljubavi mogli pokušati reći

 

Duboko kontroverzna u to vrijeme za prikazivanje kraljice u neobaveznom stanju, slika je pomogla da se pamuk popularizira kao materijal u cijeloj Evropi. Iako su ležerni, romantični stil prihvatile druge dame iz društva (ikona istorijskog stila Georgiana Cavendish  — inače poznat kao Keira Knightly u filmu Vojvotkinja  — donijela je trend na ovo ostrvo kada joj je poslala haljinu od strane njene drugarice, kraljice Francuske), kraljice koja je nosila tako jeftinu tkaninu Antoanettine kolege aristokrate su ga doživljavale kao odvratan slom rigidno nametnutih barijera između klasa.

 

Kao što svi znamo u našoj modi strme kosti, previše naporno je i dalje duboko nekul, ali nažalost Marie Antoinette bila je malo ispred svog vremena jer svi znamo kako se završilo za nju. Međutim, u beloj košulji još uvek živi eho oštre, ležerne pobune. 

 

Kredit za sliku: Twitter/SoAudreyHepburn

 

Arhetipovi su kaleidoskop i još jedna krhotina koja čini kompleksnu suštinu bijele košulje lijepo je prikazana dagerotipom Honorea de Balzaca Louis-Augustea Bissona. Konačno pomalo nalik na bijelu košulju koju poznajemo i volimo, Balzakov najpoznatiji portret je početak nove ere simbolike bijele košulje. Poznat po ispijanju 50 šoljica kafe dnevno, pisanju cele noći i nedozvoljenim poslovima, Balzac je savršena reprezentacija bele košulje koja premošćuje jaz između buntovničke kreativnosti i discipline i napornog rada koji ona zahteva. 

 

Kredit za sliku: Wikimedia Commons

 

Bijela košulja još uvijek nosi pobunu Marije Antoanete, ali kako je snježna gruda kroz vrijeme, pokupila je finu prašinu od inovativnosti, umjetnosti i poštenog napornog rada. Možda nevjerovatna kombinacija stvari, ali nemoguće je tvrditi da bijela košulja ne sadrži sve ove konotacije. To je uniforma za umjetnike do današnjeg dana, nešto što bi prkosna, nekonvencionalna heroina nosila u filmu i glavna stvar u sali odbora. 

 

 As Temporary Fashion Museum napisao je u svom izvrsnom članku koji je pokrenuo kreativne sokove za ovaj komad:

„Izraz 'bijeli okovratnik' pojavljuje se tek kasnije, početkom 20th vijeka, kako bi se razlikovali službenici od fabričkih radnika koji nose 'plave kragne' košulje. Ove fraze pokazuju u kojoj mjeri je bijela košulja savremena sa intenzivnom industrijalizacijom i birokratizacijom zapadnog svijeta krajem devetnaestog i početkom dvadesetog stoljeća. Konotacija rada nikada ne prestaje da postoji, već u različitim manifestacijama: bijela košulja, drugim riječima, označava, često na neizgovoren način, različite vrste rada kroz dvadeseti vijek."

 

Kredit za sliku: Brandeis Now

 

Posao je bio veliko izjednačavanje između muškaraca i žena i tokom i nakon Prvog svjetskog rata, jer je zapošljavanje za žene postalo društveno prihvatljivije i uobičajenije. Naravno, nijedan drugi odjevni predmet osim bijele košulje ne bi poslužio kao osnovni proizvod za žene koje koračaju novim terenom. 

 

Oslobođenje ove nove ere za žene bila je monumentalna kulturna prekretnica koja se slavila kroz odjeću u popularnoj kulturi - posebno pomalo sjajnom novom mediju nemih filmova. 

 

Do 1920-ih, ženska košulja se izdvojila od blještavila mnogih filmskih kostima kao znak emancipacije žene i nove moderne nezavisne žene. Iako bi ova inkarnacija žena mogla biti donekle svježa, demokratizacija mode koju je bijela košulja simbolično predstavljala bila je pionir vekovima ranije od strane Marie Antoinette i njene košulje. 

Kredit za sliku: Thames i Hudson

 

Još dublje u slojevitom sedimentu simbolike je androgina privlačnost košulje koja potiče još iz vremena starog Egipta i Rima prije više hiljada godina. 

 

Arhetip bijele košulje je i jednostavan i duboko složen. Kontradiktorno na mnogo načina, ugodna jukstapozicija i igra između rizičnog i konzervativnog je možda blistava okosnica zbog koje bijela košulja izdržala test vremena i zablistala u mnoštvu društvenih okruženja do danas. 

_____________________________________________________________________-

Pratite nas za sljedeći članak u ovoj seriji gdje ću istražiti kako je arhetip bijele košulje nastavio biti snažan vizualni simbol u suvremenijoj umjetnosti, muzici, fotografiji i modi